Spesso nei miei scritti abbiamo incontrato termini come “anima dei luoghi”, “coscienza dei luoghi”, “sviluppo locale autosostenibile”, “progetto locale”, ecc. Vediamo allora di definire meglio tali termini, rapportandoli anche alla nostra realtà quotidiana. Parlare di “anima dei luoghi” significa rivoluzionare il concetto di luogo visto non più come funzionale al territorio ma all’uomo. Cioè si deve passare dal concetto di paesaggio visto solo come luogo da ammirare, a luogo da comprendere e da amare. Continua a leggere
IL DIRITTO ALLA CITTÀ. DALLA CITTÀ STORICA ALLA CITTÀ IN ESPANSIONE. DALLA CATTEDRALE AI NON-LUOGHI
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Riprendendo il discorso sul significato di urbs e di cittadinanza, vorrei riportare il contenuto di un brillante libro scritto da Henri Lefebvre intitolato Il diritto alla città, (Ombre Corte, Verona 2014. Prima ed. 1967), per mettere in evidenza due elementi essenziali riguardante la cultura dell’abitare: il primo riguarda La coscienza dei luoghi e il secondo Il senso di appartenenza, che poi si tradurrebbe nel principio inalienabile di ogni comunità di partecipare attivamente alla vita politica e culturale della città. Continua a leggere
HONOR MONTIS SANCTI ANGELI
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In un precedente articolo, a proposito del Patto per la Bellezza e la Cultura, abbiamo fatto cenno all’Honor Montis Sancti Angeli. Adesso è venuto il momento per approfondire tale Honor, le sue origini e le sue connotazioni storico-culturali, che hanno riguardato da vicino una Città come quella di Monte Sant’Angelo, che ha visto convivere in essa vari popoli, dai Bizantini ai Longobardi, dai Normanni agli Svevi, dagli Angioini agli Aragonesi e ai Borboni, e varie civiltà, da quella greco-romana alla civiltà bizantina, Continua a leggere
LA “CITTADELLA MICAELICA”
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Quando parliamo di patrimonio culturale bisogna essere convinti che esso appartiene innanzitutto alla comunità, in quanto fonte e base della cultura di un popolo, di un territorio. Inoltre il patrimonio culturale deve essere considerato la base su cui fondare lo sviluppo locale, in quanto esso rappresenta un capitale da sfruttare a fini culturali, sociali ed economici. In altri termini, se prendiamo per Continua a leggere
BENI CULTURALI E PAESAGGIO NELLA LEGISLAZIONE ITALIANA ED EUROPEA
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In Italia le prime resistenze contro l’urbanizzazione selvaggia del suolo e quindi contro la distruzione del paesaggio si ebbero nel 1955 con la nascita di Italia Nostra, fondata da Umberto Zanotti Bianco, ma soprattutto attraverso la sensibilizzazione di uomini, provenienti anche dal cinema, come P. P. Pasolini, che incominciarono a denunciare la distruzione del paesaggio e soprattutto dei centri storici, che negli anni Cinquanta e Sessanta, ormai erano abbandonati al loro triste destino. Continua a leggere
IL PAESAGGIO COME STORIA
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Uno dei pionieri dell’anima dei luoghi e dell’”ecologia urbana” è stato senz’altro Patrick Geddes (1854-1932), un docente di botanica, che è diventato l’antesignano dell’architettura legata alla storia e alla cultura del territorio. È l’autore dell’opera Città in evoluzione (1914) (Il Saggiatore, Milano 1970), in cui l’urbanistica viene rapportata innanzitutto ai caratteri locali, con le loro tradizioni e la natura dei luoghi. Un antesignano del rispetto del paesaggio, inteso come un “organismo vivente” e quindi come il risultato delle diverse stratificazioni culturali presenti in un determinato luogo. Continua a leggere
IL SIGNIFICATO DI GENIUS LOCI FRA TRADIZIONE E SVILUPPO
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Il termine Genius Loci acquista un suo significato culturale e simbolico solo se lo si rapporta con la cultura dell’abitare e quindi con un luogo specifico, la cui identità si connette con la sua specificità storica e ambientale. In questo caso il Genius Loci lo si rapporta con il luogo stesso, con la sua anima e quello spirito o daimon di cui gli antichi solevano proteggere il luogo stesso attraverso la presenza del Genius Loci. Continua a leggere